1. Die theologisch ausgebildeten Führer wie Don Fernando sind diejenigen, die wir dringend brauchen, nachdem wir eine oder mehrere der spirituellen Erfahrungen gemacht haben, die 50-75% von uns laut BBC (UK), und dem Pew Institute (USA) gemacht haben oder wenn man die Sehnsucht nach Glauben findet, entweder weil man in einer Krise steht oder aus emotionaler oder intellektueller Neugier.

Die ausgebildeten Begleiter liefern das entscheidende Wissen, das man a) nicht allein ist in der Begegnung mit oder dem Wunsch nach einer Nähe zu Gott und dass b) es möglich ist, ein normales Leben zu führen, wenn man c) das Wissen und die Religion, die sie repräsentieren, respektiert, hauptsächlich d) sich stabilisiert durch Gebeten und einen kirchlichen/klösterlichen Ritmus und e) man sich nicht distanziert von einem normalen Leben, in dem Sie sich um andere Menschen kümmern, damit Sie sich nur auf Ihre eigenen Erfahrungen oder Ihre Sehnsucht konzentrieren können.

Soweit mir bekannt ist, wird es heute in keiner theologischen Ausbildung gelehrt, ein spiritueller Führer für Neuankömmlinge zu sein. Es sollte sein. Natürlich brauchen auch Menschen, die bereits im Leben der Kirche aktiv sind, Hilfe, aber die Menschen, die ohne vorhandenes Wissen an die Tür klopfen, sind darüber hinaus oft schüchtern und haben keine Worte für das, was in ihrem Leben vor sich geht.

Sie müssen begrüßt werden.

In Dänemark habe ich einen Pastorin gefunden, die mir sehr geholfen hat und es immer noch tut, Liselotte Horneman Kragh. Als Pastorin im Folkekirken ist sie jetzt meine wichtigste spirituelle Führerin, auch weil sie f) mir hilft meine Erfahrungen in die Kirche zu überbrücken, in der ich lebe und hingehöre. Sie G) hilft mir, die ewigen und gegenwärtigen Worte in meiner Muttersprache für das zu finden, was mit mir passiert.

Neben den beiden, die mir am nächsten stehen, habe ich noch andere h) Führer in spezifischeren Bereichen wie Meditation/Gebet und Verkörperung.

Das Lernen, ein ausgebildeter Führer zu sein, sollte ein wichtiger Teil der Ausbildung eines jeden Pastors sein.

Wie es gemacht werden sollte, erfordert eine eingehende Studie, wie die Ausbildung aktualisiert werden kann, um direkt in den Schneesturm der Ablenkungen der modernen Gesellschaft sprechen zu können.

 

2. Die stillen Führer sind die, die in Büchern gefunden werden.

Für mich waren die wichtigsten Teresa von Avila und der Heilige Johannes vom Kreuz sowie andere Mystiker, die ihre eigene Leben, gelebt aus der Erfahrung Gottes, nieder geschrieben haben. Das Lesen verlangsamt mich und zwingt mich, still zu sitzen und mich zu wundern.

Lectio Divina ist eine Art zu lesen die ich gelernt habe und die ich als wertvoll empfunden habe.

Das tägliche Lesen der Bibel und das Meditieren über einen Text ist auch eine Möglichkeit, mich in einer Religion zu verankern, die nicht nur etwas ist, das ich selbst erschaffe, sondern eine tief verwurzelte Gemeinschaft.

Menschen zu inspirieren, im Kreis, im Rhythmus, in Lectio Divina oder laut miteinander vor zu lesen, ist für mich eine äußerst wertvolle Lektion, die ich weitergeben kann.

Das Gespräch mit den stillen Führern kann von der Kirche ermöglicht werden durch eine Bibliothek, Empfehlungen, in den Predigten, mit den Kindern.

 

3. Die Mitwanderer sind vielleicht etwas später wichtiger als zu Beginn der Glaubensreise.

Die Ermöglichung der Beziehungen zwischen Menschen des Glaubens sollte ein wichtiger Bestandteil der heutigen Seelsorge sein.

Ich gehe zum Sonntagsgottesdienst in meiner Kirche, Budolfi oder anderen Kirchen, wenn ich reise. Ich fühle mich immer zu Hause.

Ich habe mich einer Bibelarbeitsgruppe angeschlossen, in der wir uns zweimal im Jahr zu Exerzitien mit Stille und Lectio Divina sowie zu Gesprächen über unser Leben und unseren Glauben treffen. Die Gruppe wird von einem Pastor geleitet und ich halte dies für eine Notwendigkeit. Eine Gruppe kann verloren gehen, wenn sie nicht von einer kompetenten und bewussten Person geführt wird, die nicht auf der gleichen Ebene wie die anderen teilnimmt, sondern die die Aufgabe hat, für Ruhe und Sicherheit zu sorgen, damit jeder gehört werden kann.

Ich habe mehrere individuelle Beziehungen zu Menschen, die Erfahrungen wie meine gemacht haben, und die Stunden mit ihnen hindern mich daran, mich wie eine andere Art von Spezies zu fühlen. Es ist eine Erleichterung, über eigene Erfahrungen sprechen zu können, ohne sie erklären zu müssen oder sie erklärt zu bekommen.

Ich denke, viele würden sich glücklich fühlen, wenn sie wie ich eine sehr enge Beziehung außerhalb der eigenen Familie haben würden. Andrea Pezzini war bei mir, als ich die Begegnung mit Jesus hatte und hat mich mehrmals glühen sehen. Auf diese Weise sind meine Erfahrungen zu seinen geworden.

Wir sprechen über alles und sind aufgrund unserer gemeinsamen Erfahrungen tief abhängig und miteinander verflochten. Der Respekt, mit dem wir den Weg behandeln auf dem wir unterwegs sind, ist der gleiche und dafür bin ich wirklich dankbar.

Freundschaft wird vielleicht nicht gelehrt, aber wenn wir über den Wert ehrlicher Nähe sprechen, werden wir vielleicht besser darin.

Das Gespräch mit Unbekannten kann leicht durch die Kirche mit Kaffee erleichtert werden, vielleicht sogar mit Frühstück vor der Sonntagspredigt, aber auch durch die Organisation von Bibelstudiengruppen mit offenem Ansatz oder Pilgerwanderungen, die eine andere Zielgruppe anziehen als das Kirchengebäude.

 

4. Die Familie ist eine Notwendigkeit, wenn es darum geht, als Gläubige in der heutigen säkularen Gesellschaft zu leben.

Die Notwendigkeit, in Ihrem eigenen Zuhause ehrlich sein zu können, liegt auf der Hand. In vielen Häusern sind manche gläubig und andere nicht.

Das ist nicht das Problem.

Die Schwierigkeiten nehmen traurige Ausmaße an, wenn sowohl Gläubige als auch Ungläubige das Bedürfnis verspüren, den anderen zu ändern. Es ist keine Arbeit, die wir in unseren Häusern erledigen müssen. Lass Gott diese Arbeit tun und lass uns alle leben, wie unser Glaube uns dazu führt.

Mein Mann ist kein Christ, aber unser gegenseitiger Respekt macht unser Zuhause zu einem wirklich liebevollen Zuhause – so wie es im Wesentlichen jedes Zuhause sein sollte.

Ich hatte zu keinem Zeitpunkt das Bedürfnis, jemanden davon zu überzeugen, dass er falsch liegt, wenn er die Welt nicht so sieht wie ich. Ich habe kein recht dazu. Die zwei Begegnungen mit Jesus haben mich das gelehrt.

Das Gespräch in der Familie kann von der Kirche unterstützt werden, wenn Pastoren Suchenden helfen, einen Weg zu finden, mit Menschen zusammen zu leben, die anders sind als sie.

 

5. Fremde können eine größere Hilfe sein als gedacht.

Ich war erleichtert, als ich viele Menschen kennen lernte, die Erfahrungen wie meine gemacht haben. Ich kenne sie nur als Zahlen in der Statistik, als Leser meiner Bücher oder als Publikum bei meinen Vorträgen.

Sie trösten sich auch gegenseitig.

Seit der Veröffentlichung meines ersten Buches im Jahr 2015 habe ich 300 Vorträge für mehr als 50.000 Menschen in Dänemark und Norwegen gehalten, es gab Auftritte in Fernsehserien und Radiosendungen und es wurden viele Artikel über mich geschrieben; insgesamt wurden von meinen Büchern mehr als 70.000 Exemplare verkauft und meine Bücher befinden sich in Bibliotheken in mehreren Ländern. Das reine Erscheinen eines Plakats an einer Wand für eine Vorlesung von mir oder ein Interview im Fernsehen kann dazu beitragen, dass sich die Menschen weniger entfremdet fühlen.

Das Gespräch mit Unbekannten mag ohne Dialog sein, aber es gibt vielen Menschen eine Stimme im gemeinsamen Raum. Es kann von der Kirche unterstützt werden, indem sie Veranstaltungen organisiert, in den Medien oder in Büchern schreibt und dort anwesend ist, wo immer sich Menschen versammeln.

 

6. Jeder muss selbst ein spiritueller Führer sein.

Nicht nur für sich selbst, sondern auch für andere.

Es mag zunächst nicht passieren, aber am Ende müssen wir alle anderen helfen.

Ich habe das erste Buch geschrieben, als ich ein absoluter Neuling im Glauben war. Dies machte das Buch für andere Neuankömmlinge zugänglich, weil ich nicht vorgab, jemand anderes als sie zu sein.

Ich gab nicht vor, alle Antworten zu haben.

Ich mach das immer noch nicht, weil ich sie nicht habe.

Und ich denke, da wir wissen, dass es ein theologischer Standpunkt ist, haben wir als Menschen keine Antworten.

Gott hat sie.

Die Demut, die mir dies gegeben hat, hält mich gesund. Es ist auch das, was die Leute weiter dazu bringt, mit mir zu reden und meine Bücher zu lesen.

Sie haben nicht das Gefühl, dass sie einem Standard gerecht werden oder in der Lage sein müssen, die Bibel vollständig zu zitieren oder auf eine bestimmte Weise zu handeln, um über Gott zu sprechen. Richtig oder falsch, viele haben den Eindruck, dass die Pastoren Menschen nur dann willkommen heißen, wenn sie wie Schulkinder ihre Hausaufgaben gemacht haben.

Das Gespräch mit uns selbst als Gläubige kann von Pastoren unterstützt werden, die offener als Menschen sprechen und nicht nur als Fachleute mit einer Antwort auf jedes mögliche Thema. Wenn sich die Pastoren als Mitwanderer zeigen, werden sie zu Führern an sich, die wir betrachten können. Dann können wir hoffen, dass auch wir ein wunderbares Leben mit Arbeit, Familie und Glaube in gemeinsame Fülle führen können.