1. (God vinden in alle dingen)
Om de Ignatiaanse spiritualiteit te begrijpen, geeft de jezuïet Alfred Delp ons een diep inzicht:
Zelden was mij dit ene zo helder en tastbaar: De wereld is van God zo vol. Uit elke porie van de dingen stroomt het als het ware naar ons toe, maar wij zijn vaak blind. We blijven in de goede en slechte tijden hangen en beleven ze niet tot aan de bron waar ze uit God voortvloeien. Dat geldt … voor alles wat mooi is en ook voor de ellende. In alles wil God ontmoeting vieren en vraagt en wenst het aanbiddende, toegewijde antwoord. ”
Hoe komt een mens er toe vanuit dit vertrouwen te schrijven? Zijn al onze dagelijkse gebeurtenissen godgevuld?
Op 17 november 1944 kon Alfred Delp deze regels in het geheim uit de nazi-gevangenis in Berlijn smokkelen. Hij vertelt over de “aanwezigheid van God in alle dingen” – ook in de gevangenis, met zijn handen vastgebonden, temidden van de terreur van het nationaalsocialisme en de nabije executie. Hoe komt Delp, wie wereldvlucht vreemd is, tot zulke moedige, mystieke uitspraken? “. Uit elke porie van de dingen stroomt het als het ware naar ons toe” ‘Dat zou mooi zijn’, zouden we willen uitschreeuwen. Hoeveel teleurstelling en inspanning, om nog maar te zwijgen van honger en onrecht in de wereld – en dan deze ervaring: De wereld is van God zo vol. Delp vond de bodem van de bron, het centrum en de volheid. Zijn diagnose geeft stof tot nadenken en bemoedigt – ook vandaag.
Vanuit ons Ignatiaanse standpunt vormen drie bouwstenen de basis, die Gods fundamentele boodschappen aan ons mensen vormt: