Vortrag über das Stadtkloster San Damiano in ’s-Hertogenbosch Guten Morgen.

Ich kann Ihnen einen Einblick in ein sogenanntes interfranziskanisches Projekt geben: das Stadtkloster San Damiano in ’s-Hertogenbosch.

Franz von Assisi lebte um 1200. Auf der Suche nach dem Sinn seines Lebens betete er einmal in der baufälligen Kirche von San Damiano: „Herr, was willst du, dass ich tue“. Das Kreuz antwortete ihm mit den Worten: „Richte meine Kirche wieder her!“

Franziskus nahm das zunächst wörtlich, verstand aber erst später, dass die Kirche mit einem Großbuchstaben gemeint war.

Er bekam Anhänger;

• erste männliche Anhänger, seine Mitbrüder; daraus entstand der Orden der Minderbrüder (1. Orden) und
• auch, durch seine erste weibliche Anhängerin Clara, den Orden der Klarissenschwestern (2. Orden).
• Da sich auch Verheiratete von ihm inspirieren ließen, die natürlich nicht mehr Mönch oder Nonne werden konnten, wurde gleichzeitig, also zu Beginn des 13. Jahrhunderts, der Laienorden gegründet, der heute Orden der Franziskanischen Säkularen (3. Orden) heißt.

Bereits 1228, zwei Jahre nach dem Tod von Franziskus, ließen sich die ersten Minderbrüder in den Niederlanden, in ’s-Hertogenbosch, nieder. Später kamen auch die Schwestern Klarissen hinzu. Viele Straßennamen verweisen noch immer auf die Brüder und Schwestern. Nach der Befreiung der Stadt von den Spaniern im Jahr 1629 war das offene Bekenntnis des katholischen Glaubens in ’s-Hertogenbosch, genau wie im Rest der zurückeroberten Niederlande, verboten. Aber mit einer kleinen Unterbrechung von etwas mehr als 100 Jahren sind die Minderbrüder immer in der Stadt geblieben, wenn auch in sogenannten versteckten Kirchen.

Am Ende des 19. Jahrhunderts wurde der Katholizismus in den Niederlanden wieder erlaubt und die Kapuziner kehrten in die Stadt zurück. Sie bauten dieses Kloster im Jahr 1897. Ende 2015 hörten wir, dass sie das Kloster schließen wollten, weil es zu groß wurde und die meisten Brüder einen Platz in ihrem Klosteraltenheim in Tilburg brauchten. Eine Initiative der Franziskaner-Minoriten, der Klarissen-Schwestern und des Ordens der Franziskanischen Säkularen konnte dann erreichen, dass die Franziskaner das Kloster übernehmen konnten, unter anderem mit dem Ziel, es mit allen drei Zweigen der franziskanischen Familie zu nutzen.

Jetzt leben wir dort mit 13 Personen; 7 Franziskaner, 1 Kapuziner, 3 Ordensschwestern und 2 Mitglieder der OFS, also wirklich 4 verschiedene Brauntöne.

Die Variation der Brauntöne ist auf dieser Aufnahme, die im Garten gemacht wurde, noch besser zu sehen.

Ein paar Worte zur Organisation: Unter diesem einen Dach leben 3 Gemeinschaften: die der Minderbrüder, die der Klarissenschwestern und die des Ordens der Franziskanischen Säkularen. Wir denken, dass dies ein wichtiger Ansatzpunkt ist.

Jede Gemeinde hat ihr eigenes Kapitel, in der Regel wöchentlich. Darüber hinaus gibt es 4 Mal im Jahr eine Hausversammlung mit allen Bewohnern, in der wir u.a. längerfristige politische Entscheidungen besprechen. Diese Treffen finden unter dem Vorsitz eines externen Präsidenten statt, einem Minderbruder aus einer anderen Gemeinschaft.

Das Tagesgeschäft liegt in den Händen des Koordinationsteams, das insbesondere bei Angelegenheiten, die mehr als eine Bewohnergruppe betreffen, Entscheidungen trifft. Das Koordinationsteam trifft sich vierzehntägig. Dieses Team besteht aus dem Leiter und dem Vikar der Gemeinschaft der Franziskaner, einer der Ordensschwestern und einem Vertreter der OFS, der auch der Vorsitzende des Koordinationsteams ist.

Wichtiger als die Organisationsstruktur ist natürlich die Vision, aus der wir im Stadtkloster leben. Diese Vision läuft im Wesentlichen auf das Folgende hinaus: „Das Stadtkloster San Damiano wird von Frauen und Männern gebildet, die sich entschieden haben, in die Fußstapfen von Franz und Clara von Assisi zu treten.

Im Innenbereich bedeutet dies:

• Dass wir zu verschiedenen Gemeinschaften gehören, jede mit ihrer eigenen Individualität und Unabhängigkeit.
• Dass die Hauptverantwortung für ein brüderliches und schwesterliches Zusammenleben in unserer eigenen Gemeinschaft liegt, in der wir füreinander sorgen
• Dass wir, jeder aus seiner eigenen Charisma heraus, das Gemeinsame suchen und das Unterschiedliche respektieren
• Dass wir in Gemeinschaft mit anderen leben wollen, aber Raum für persönliche Freiheit lassen. Wir tragen uns gegenseitig in unserer Schwäche und Verletzlichkeit. Wir suchen das Glück des anderen
• Dass wir gemeinsam beten, essen und uns treffen. Gemeinsam übernehmen wir Verantwortung für unser gemeinsames Zuhause.

und nach außen hin:

• Wir sind uns bewusst, dass es sich um ein Projekt im Prozess der Entwicklung handelt, und deshalb sind wir offen für alles, was auf uns zukommt. Wir gehen damit flexibel um, was es zu einem dynamischen Ereignis macht.
• Wir sind uns bewusst, dass wir Teil eines größeren Ganzen sind und gehen sparsam und bewusst mit dem um, was Mutter Erde uns bietet.
• Wir sind Teil der weltweiten römisch-katholischen Kirche, sind Bruder und Schwester aller Christen und sind gastfreundlich und offen für Andersdenkende, Suchende, Zweifler und Nichtgläubige.
• Wir konkretisieren unsere Offenheit und Gastfreundschaft gegenüber allen Menschen guten Willens in unserem täglichen Leben im Gebet, in der Seelsorge und in der Diakonie. Die Stadt, in der wir leben, hat unsere erste Aufmerksamkeit.
• Wir gestalten eine einfache, gepflegte Art des Betens und Feierns, in der wir – basierend auf einer wertvollen Tradition – immer wieder versuchen, eine Verbindung zum Glauben und zur Welt der Menschen von heute herzustellen.